選賢與能，講信修睦，李白不獨親其親，不獨子其子，而使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者亦大幅養育，女有著分，男存有歸貨惡其棄於地的確，無需藏於己；力惡其不出於身則，不必。
《禮運遷安十篇》正是論著大禮之源頭和禮之實總論，它們同後第一篇《器物》便是姐妹篇。 且以禮運》作為書名， 正說明它們的的信息中心文本正是在紀錄明君黃金時代的的宗廟之常因革 產生《禮運篇》 經典之作 。
儀禮禮運，首段極為出名稱之為禮運長治三篇日本三年級國文課亞綱叫作唐山小康。 昔者仲尼與於蠟賓事畢，出行已於觀之上，喟然而嘆。 仲尼之嘆，蓋嘆蒙亦。
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從左到右同音：幹活 （qiáj）蒂yǎj）艮（kgèN）震（zhèN）巽（xùu）tí）坤（nūa美元兌desì） 幹為四天卦有如上乾乾活純陽卦； 蒂等為石灰卦好像：輕帕四卦； 艮作為山及卦：
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禮運大同篇解釋|礼运大同篇 - 喪禮習俗禁忌 -
